شؤون فلسطينية : عدد 195 (ص 80)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 195 (ص 80)
- المحتوى
-
سب الفن التشكيلي في فلسطين المحتلة
واستفاد عد من الفنانين في الارض للحتلة من عناصر التراث الشعيي الفلسطيني التشكيلي, كالتطريز والرسم
الفلسطيني القديم» ا اومن الخزفء او المعادن المصاغة شعبياً ف لوجأته؛ للتقيديد على انتمائه ؛ الفلسطيني.
التى تصدر في باريس: «يجب أن تكون العلاقة مع التراث اتجاهاً فنياً متكامادٌ . فالتراث تعبير عن اصالة الشعب
وحضارته التي تشكل جذوره التاريخية والتحامه مع الارض. ان دعوتي الى التراث جاءت نتيجة لمحاولات العدو
طمس هويتنا الفلسطينية. اننا في معركة حضارية يومية نحاول بكل ما لدينا من وسائل تعبيرية تأكيد هويتنا
ووجودنا».
ان اللجوء الى عناصن الزنخرفة الموهجودة في التراث الشعبي شاجس موجود عدد معظم !١ الفنانين,» واد خلوه في
اعمالهم باشكال مختلفة, منطلقين من ضرورة تأكيد الهوية الوطنية الفلسطينية في مقابل محاولات الطمس
والقمع والانكار التي تمارسها السلطة الاسرائيلية المحتلة.
1 ومن المنطلق ذاته والهدف ذاته: راح الفنانون الفلسطينيون هناك يعقدون الندوات ويديرون المناقشات
لبلورة مفهوم أخاض للحركة الفنية ية التشكيلية في الارض المحتلة » واتخذوا 0 ت التي التزم بها الجميع .منهاء
زيارة الفتانين للقرية الفلسطينية من أجل رسمها ف لبحاتهة فقط بل من أجل( التعرفف عل الخياة فيها, اضافة
في تحرير الوطن والحفاظ عليه. وكانت لهذه التجرية آثار في غاية الاهمية؛ اذ غابت» عن كثير من لوخاتهم: صورة
القرية المرئية بالعين المجردة, وحلّت مكانها صورة جوهر الحياة في القرية.
قال الفنان نبيل عناني: أحذ ابرز الفنانين في الارض المحتلة؛ في مقابلة في شباط ( فبراير ) /1941, في مجلة
«الافق» التي تصدر 3 نيقوسنيا: : «ركانت هذه التجربة لنا ف الارض المحتلة تجرية فريدة: من حيث الاهتمام
بالارض والتفاصيل النومية والعادات والتقاليد الفلاحية: وحتى الادوات المستخدمة. مثل القش والاغمال اليدوية
كالتطريز وغيره . لقد اتاحت لنا هذه التجربة الدخول في اعماق الانسان الفلسطيني».
الاتجاهات الفنية..
واضح أن معظم الفنانين التشكيليين في الازض ال محتلة قد اتجهوا نحو الرسم, والتصويرء والملضق احيااً.
لقد كان هناك بعض المخاولات المحدودة في منجالي النحت والحفر (الغرافيك), ظلت فحصورة: لاسباب عدة,
اهمّها أن النحت يحتاج الى مشغل خاض وادوات فنية تشغل حيّزاً كبيراً من المكان: كذلك الحفر واعمال الغرافيك
الطباعية التي تستلزم توفير آلات معيّنة وادوات خاصة كثيرة لا يستطيع الفنان في الارض المحتلة, بامكانياته
المحدودة وفي ظل ظروف الاحتلال: ان يوفرها: “كما أن الفنان يعمل وفي هاجسه: د ائماً. ضرورة عرض هذا العمل
هناء وهناك متنقلاٌ بأعماله من مكان الى آخرء ومن بلد الى بلد.. ان نقل. اعمال الرسم والتصوير والحقر اسهل
بكثير من عملية نقل المنحوتة» سواء أكانت من:الحجر اومن المغدن. اضافة الى أن فن النحت ينتعشء غادة: في
حالات الاستقرار الاجتماغي: والاقتصاديء والسياسي..
في الثامن من كانون الاول ( ديسمير )15417., انطلقت ثورة الحجر بانتقاضة شعبية عارمة قلبت الموازين
السياسية في منطقة الشرق الاوسط. ودخلت كلمة «انتفاضة» القاموس العالمي؛ وارتبط مفهومها بثورة الشعب
الفلسطيني ضد المحتل الاسرائيلي: طفل أعزل؛ إلا من حجر في يده في مواجهة الجندي الاسرائيلي المختل
والمسلّح بكل انواع الاسلحة العصرية الفتاكة. وتفرض هذه الانتفاضة الباسلة نفسها على العالم؛ فتتصدر
اخبارها واجهة الانباء العالمية؛ وتتستارع وسائل الاعلام في كل مكان لتغطيتها؛ فهي انتفاضة مستمرة,
العدن 155 خزيران ( يوني ) ١115 لثؤون فلسطزية 2 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 195
- تاريخ
- يونيو ١٩٨٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 7333 (4 views)