شؤون فلسطينية : عدد 196 (ص 79)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 196 (ص 79)
- المحتوى
-
رياض بيدس
يلقاها من اليهود الآخرين؛ وذلك يتجلى في الخيبة التي تصيب العائلة القادمة من العراق الى اسرائيل
في المطار. ١
زمن الرواية يبدأ من الثاني من حزيران ( يونيى ) !157» ويستمر الى ما بعد حرب حزيران
( يونيى ) بقليل. «وهناك حربان: كلهم [اليهود] يقومون بحرب ضد عدو مشترك [العرب]؛ وهناك تواز
للحرب الكبرى الدائرة: حرب السفاراديين والاشكنازيين».
اسم الراوي دافيد (وهو عراقيء كالكاتب, من مواليد العراق). يشق ابنا ابي شاؤول طريقهما
بنجاح في الحياة: شاؤول يدرس المحاماة, ودافيد يشتغل في الجيش.
يتزوج دافيد مرغليت الاشكنازية (امّ مرغليت ترفض دافيد بسبب شرقيته ولونه «الاسود»؛ لكن
مرجليت تتزوجه). وبعد فترة, يتطلقان: وذلك بسبب احباط دافيد النابع من طائفيته (شرقيته)؛ على
الرغم من انه يحبها وتحبه. اما تسييوراء والدة مرغليت: فهي رمز الحرب والكراهية: تكره «شاي»
(ابن مرغليت) دون ان تعرفه.
لقد كانت لدافيد علاقة جنسية مع مادلين ذات الاصل العراقي. وكل من مادلين الشرقية,
ومرغليت الاشكنازية؛ تشده الى ناحيتها. ومع ان مادلين, التي تشتغل عاهرة عند ابي حلاوة, تقتل,
الا ان دافيد يظل يشعر بانشداد ازاءها. لقد اثبت له مقتل مادلين ان «الغنى» السريع ليس وإرداً؛
لذاء رأى ان النشاط والدراسة هما الكفيلان بالاثراء.
الرواية تقدّم الينا صورة لعالم «المعيراه»: والراوي دافيد يرجع بنا الى وراء: منذ طفولته وقدوم
والديه الى اسرائيل والحياة في «المعيراه»: وبعض وقائع الحرب والجوائز التي حصل عليهأ بعد حرب
الخامس من حزيران ( يونيى ) سنة 05517 والاهانات التي يلقاها اليهودي الشرقيء واحساسه
بدونيته؛ والتعب والجهد الذي يبذلهما لكي يحصّل بعضاً من طموحاته؛ كل ذلك مسجّل في الرواية؛
حتى ان دونيته تقودهء في النهاية, الى طلاق مرغليت' » مع أنه يحبها.
الشرقيون والاشكنازيون . وعائلة ابي شاؤول تقدّم نموذجاً صارخاً عل معاثاة العائلات الشرقية, التي
عانت الأمرّين بسيب استعلاء القربيين عليها وسياسة الحكومة التمييزية. وما انهيار الاب جسدياً
(ابى شاؤول)؛ واصابته بالعمى» سوى تواز للانهيار الداخلي الحاصل في الشخصيات من صدمة
الحياة. وابو شاؤول يعترف: «تأتي مثلما نرجع الى البيت. يهود بين يهوب. شعب واحد. لكن الامر
ليس كذلك. ثمة من يقسّمهمء هناء شعبين. انت تذكرء ضايقونا في العراق» لكننا لم نكن اقل منهم
هناء نشكر الله؛ لا يطاردون اليهود, لكننا قبل ان نأتي حدّدوا لنا مستوىّ آخر, مستوى من نوع ثان»
(ص 5؟). والاين شاؤول قال: «انا بحاجة الى مبلغ كبير لآخذ ابي في رحلة الى كافة ارجاء البلاد:
القدس: صفد, طيريا. حتى الآن يجلس في اسرائيل ويرى فقط المؤخرة البشعة لهذه الدولة: المعبراه»
(ص 807).
باستطاعتنا القول ان «المعبراه» هي نقطة الانطلاق والبؤرة المركزية لتحركات عالم ميخائيل. ومن
هنا بدأت تصفية حساباته واسقاطاته على العالم العربي وشخصية العربي الفلسطيني. فرواية
«متساوون, ومتساوون اكشش» تشكّل الكبسولة الاساسية لقهم عالم ميخائيل: الهرب من مطاردات
العراق (كما صوّرت الرواية ذلك) والخيبة التي يمنى بها ابو شاؤول وعائلته, والاهانات التي
م7 نشؤون فأسطية العدد 157 تموز ( يوليى ) 1545 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 196
- تاريخ
- يوليو ١٩٨٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10406 (4 views)