شؤون فلسطينية : عدد 199 (ص 57)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 199 (ص 57)

المحتوى

د. محمود محارب
علّة اللاسامية هي كره اليهود دون أية علاقة بالنظام الاجتماعي المحدّدء ودون اية علاقات بالحركات
الاجتماعية - السياسية القائمة ٍ يلد معين . وأضاف الحزب, انه نتيجة 4 لفصل الصهيونية للمسألة
اليهود بين غير ر اليهود ة فستبقى اللاسامية ‎٠‏ وبالتالي: فقد عارضت الصهيونية انخراط اليهود في قي
النضال الاجتماعى. علاوة عل ذا على ذلك ‎٠‏ فان الصهيونية تدعو الى» وتعمل على» تنظيم اليهود في منظمات
نفصلة(5)., 1
أشار الحزب الى ان الايد يولوجية الصهيونية تدعي باعطاء جواب خاص بها عن مسألة
اللاسامية؛ ولكن «يجب أن لا يفهم من ذلك ان الصهيونية وقفت». وتقف»2 موقفاً سلبياً تماماً من
اللاسامية2). اقتبس الحزب عن هرتسلء الذي كتب «ان سلامنا ورفاهنا يضعفاننا كيهود
ويطمسان عزلتناء وان الضغط فقط هو الذي يريطنا بعرقنا القديم» وكراهية محيطنا فقط هي التي
تجعل مذا غرياء», ليبينٌ ان الصهيونية حاولت» متعمدة, تأسيس نفسها على اللاسامية!؟"). وأضاف
الحزب» ان زعماء الصهيونية اكدواء في غير حالة» ان الضغط اللاسامي يؤدي الى الهجرة: ؛ ومن ثمٌء
فان زعماء الصهيونية «توصلوا الى الاستنتاج ان اللاسامية تساعد في بناء وطن قومي»7").
" - مصالحة عائلية طبقية: انتقد الحزب موقف الصهيونية الداعي الى «مصالحة عائلية
طيقية» بين المستغلين والمستغلين اليهود. بديلاً من الشعار الماركسي ديا عمال العالم اتحدوا» . وأكد
الحزب انه حسب النظرية الصهيونية ‏ فان المشترك بين الطبقة العاملة اليهوبية والبرجوازية
اليهودية أكثر منه بين العمال اليهود والعمال الاميركيين والسوفيات؛ وان الصهيونية ترفض امكان
التغيير في وضع اليهود نتيجة لانخراطهم في نضال العمال والجماهير الشعبية من أجل الديمقراطية
والاشتراكية. ويد ل من الاندماج في النضال الديمقراطي العام» فان النظرية الصهيونية تطرح الهجرة
وتجميع اليهود الاقليمي حلا للمسآلة اليهودية(؟5)
- امّة يهودية واحدة في 0 لقد حاجج الحزب بأن يهود العالم لا يشكلون امة, لأنهم
يعيشون في بلدان مختلفة؛ لا تشترك في اقتصاد وأرض ولغة مشتركة وثقافة مشتركة وعادات
اجتماعية مشتركة(: '). وأكد ان الماركسييت «قد رفضواء دائماً ‎٠‏ النظرية غير الواقعية والرجعية المتعلقة
بافتراض وجود. أمّة يهودية عالمية»(١')‏ . وأضاف:. «صحيح ان اليهوب المتديّنين في البلدان المختلفة
يشتركون في ديانة واحدة؛ : وصحيح انهم يتحدرون قي اصولهم التاريخية من العيريين القدماء الذين
عاشوا في فلسطين؛.ولكن ذلكء كله, ليس من خصائص الامّة,("2).
نتقد الحزب» بشدة. الحجة الصهيونية التي لخصها ناحوم غولدمان حين قال: «ان الشعب
اليهودي شخصية يخي ريد ا . انه شعبء وديانة» وعرق حامل حضارة خاصة . ‎٠‏ وتمدزه
ثلاثة أسس » » هي: أنه شعب عالمي - امرتبط بأرض فلسطين »وانه؛ من ناحية تاريخية عامة؛. أشد
الفرق في عدم تماثلها في تاريخ العالم»("" ). ووصف الحزب تعريف غولدمان بأنه غير واقعي, ويتناقض
مع التطوؤر التاريخي ؛ ذلك لآن الطوائف اليهودية تعيش في أنظمة اجتماعية مختلفة, ‎٠‏ وهي مرتيطة
بالجماهير التي تعيش .بين ظهرانيهاء ارتباطاً اقتصادياً وثقافياً؟").
من الواضع.ء ان الحزب حصر نفسه في النقاط الاريع المذكورة آنقاً. وبذلك تجاهل الجوانب
الجوهرية للايديولوجية الصهيونية.
ولدراسة الايديولوجية الصهيونية؛ يتوجب فهم ما هي الصهيونية حقاً؟ ما هي جذورها
امك لشؤُون فلسطيزية العدد 155: تشرين الأول ( اكتوير) ‎١145‏

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 199

تاريخ

أكتوبر ١٩٨٩

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات